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灵符用后，效果良好，则必须谢符，所谓谢符，只是一种仪式，略备四果，清香，清茶，感谢诸神恩师的佑助，不求铺张浪费，最重要是心诚，意要真，简单隆重的仪式，最表达主人心诚之意，祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，烧冥钱...

艺术风格

君臣易位者有矣，父子推刃者有矣，然後忠义制名於危国，孝子收誉於败家，疾疫起而巫医贵矣，道德丧而儒墨重矣，由此观之，儒道之先後，可得定矣，或问曰，昔赤松子王乔琴高老氏彭祖务成郁华皆真人，悉仕於世...

创作理念

此三符，兼同著牛马屋左右前後及猪栏上，辟虎狼也，或问曰，昔闻谈昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎，抱朴子曰，以葱涕和桂，服如梧桐子大七丸，日三服，至三年，则能行水上也，郑君言但习闭气至千息，久久...

个人经历

其馀小小，不可具记，抱朴子曰，郑君言符出於老君，皆天文也，老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少验者，由於出来历久，传写之多误故也，又信心不笃，施用之亦不行，又譬之於书字，则符误者，不但无益，将能有害也...

社会影响

既生复灭，既灭复生，转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身，方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患...

未来展望

为除妄想将真对，妄若不生真亦晦，能知真妄两俱非，方得真心无碍，无碍兮能自在，一悟顿消历劫罪，不施功力证菩提，从此永离生死海，吾师近而言语畅，留在世间为榜样，昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上，问他第一义何...